عند الأصوليين والأخباريين والعمل بوجوه الأدلة الظنية وأقسامها موافقة لطريقة الأصوليين والعامة ومخالف لطريقة الأخباريين والأئمة ( ع ) فظهر الترجيح عند العاقل المنصف واللَّه الموفق . واعلم أن انقسام الإمامية إلى الأصوليين والأخباريين مشهور بين العامة والخاصة مذكور في نهاية العلامة في بحث العمل بالخبر الواحد وفي الملل والنحل وفي شرح المواقف في آخره ( 1 ) وغيرها وقد ذكر العلامة في النهاية ان أكثر الإمامية كانوا اخباريين .

--> ( 1 ) قال في شرح المواقف : واما الإمامية فقالوا بالنص الجلي على إمامة علي عليه السلام وكفروا الصحابة ووقعوا فيهم إلى أن قال وتشعب متأخروهم إلى معتزلة والى إخبارية يعتقدون ظاهر ما ورد بالأخبار . راجع ص 629 ط إسلامبول 1262 ه